[“Attraverso gli altri diventiamo noi stessi.” – Lev S. Vigotskij]

Il modello cognitivo-costruttivista sviluppato da Learning Animals (De Giorgio&De Giorgio SCL model), riferisce a campi molto specifici di crescita soggettiva, cognitiva e sociale, in presenza di un ambiente di socio-apprendimento che fornisce differenti rappresentazioni della realtà, evitando sequenze di istruzioni predeterminate, gerarchiche, automatiche e meccanicistiche, come avviene invece nei vari modelli comportamentisti, neocomportamentisti, “cognitivo”-comportamentisti, di PNL e cognitivisti.

In questo modello, l’apprendimento è un processo attivo, non passivo, dove la conoscenza non viene stimolata dall’insegnante umano e acquisita dallo studente non-umano, ma viene costruita da un dialogo socio-esperienziale, in cui insieme, umano e non-umano, co-creano significati.

Quindi l’umano muove da un ruolo direttivo di insegnante del non-umano, ad un ruolo di facilitazione come co-studente insieme al non-umano.

Nella foto un momento di co-costruzione di significati tra Lady e Sanne, facilitato da Francesco De Giorgio.

Through others we become ourselves. Lev S. Vygotskij

The cognitive-constructivist model developed by Learning Animals (De Giorgio&De Giorgio SCL model), refers to very specific fields of subjective, cognitive and social growth, in presence of a socio-learning environment that provides different representations of reality, avoiding sequences of predetermined, hierarchical, automatic and mechanistic instructions, as is the case instead of various behavioristic, neobehavioristic, “cognitive”-behavioural, NPL and cognitivist models.

In this model, learning is an active process, not passive, where knowledge is not stimulated by the human teacher and acquired by the non-human learner, but it constructed from a socio-experiential dialogue, in which together human and non-human co-create meanings.

Therefore the human moves from a directive role as teacher of the non-human, to a facilitation role as co-learner together with the non-human.

In the pic Lady and Sanne during a session of co-learning facilitated by Francesco De Giorgio.

For a social animal, dialogue is a fundamental element of individual growth. Both what you exchange in a dialogue and the experience itself can help you in your personal development and understanding of yourself. As the dialogue is part of a shared moment, the awareness and observation of what happens in that dialogue is very important. It is the dialogue experience that gives insight, and, as such, constitutes a foundation of co-learning.

Nowadays, people tend to forget or ignore this aspect of an experience and focus instead on its result. They look at the impact of an expression or behaviour on the other individual to see whether it had the desired outcome. They focus on self-affirmation and, in doing so, unconsciously train themselves to ignore all the smaller gestures and exchanges, the curiosity and the wonder.

In the pic a moment of co-learning, during the last Learning Horse study program in Italy.

Mi fa piacere vedere gli animali domestici reclamare i propri diritti naturali, perché questo testimonia che non hanno ancora perduto il vigore e la selvaticità innati.
Henry David Thoreau

Riconoscere agli animali domestici il loro proprio diritto alla rivendicazione della selvaticità, significa dare spazio ad un processo di liberazione dell’istinto e con esso alla valorizzazione e liberazione dei fondamenti di cognizione innata.

In questo senso, la cognizione animale è collegata alla selvaticità più di quanto si possa pensare ed essa può essere solo preservata o recuperata, ma non stimolata, soprattutto se si cerca di stimolare le abilità cognitive con esercizi di addestramento. Anzi, sono proprio addestramento animale e condizionamento operante a minare i sistemi cognitivi innati dell’animalità.

Nella foto di Andrea Gaspardo, facilito un momento esperienziale nel preservare il corredo cognitivo innato di una banda di scapoli ad Improntamica in Italia, durante il programma di studio di Learning Horse.